自分は鹿児島のいちき串木野市、自然あふれる海の近くで育った。
吹上浜には、海を真下に臨む、眼鏡橋と呼ばれる高い対崖があり、
そこから海へと飛び込む勇気試しが地元の子供達の遊びのひとつだった。
より高いところから飛び込めた者が勇者の称号を手にするのである。
海では素潜りで天然ウニが捕れたりもして、遊ぶには事欠かなかったが、
同時に、盆過ぎに大量発生するイラ(クラゲ)に噛まれないように気をつける術や、
ハリケーンのような台風の通り道である地域柄、荒れ狂う海の猛威や脅威も、
子供ながらにちゃんと知っていたものだ。
海の幸や恵みを司る海の神
その自然神への感謝と畏敬の念を持って、海の神に祈る祀り事をするのが、
海の漢達の神事祭である。
2008年に上演した『祭～漢達の祀り』は、
玄界灘の漁港町に住む3兄弟と漁師達に起きたある奇跡の物語だったが、
様々な土地開発や自然破壊が進む現代に、人と自然の共生を問うた作品でもあった。
『吾唯足知』
京都龍安寺に『知足の蹲踞（つくばい）』と呼ばれている手水鉢がある。
そこには五・隹・疋・矢と文字があるが、
中心にある正方形になっている水溜め部分を「口」の文字に例えると、
五・隹・疋・矢の文字は、それぞれ時計回りに、吾・唯・足・知となり、
「吾れ唯足ることを知る」
と読めるようになる。
『吾唯足知』は『祭～漢達の祀り』のテーマそのものだった。
禅の教えだとも、老子の知足者富に由来するとも言われていて、解釈には諸説あるが、
必要なものはもう既に内にあり、充分に満ち足りていると知る者は、とても豊かである。
と、自分では理解している。
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